任俊华，中共中央党校哲学教研部战略哲学教研室主任，博士生导师。研究领域主要以中国哲学和伦理学为主。
现在有人呼吁应该有一种体现世界道德文化的，能够为世界人民普遍接受的的价值，为全人类做更大的贡献，这个想法肯定是好的。讲普世价值，因为民族、国家不一样，这种普世价值应该是解决全人类共同面临的问题的，全世界人民都应该参与的。刚刚召开的世界气候大会，所提倡的低碳、减排所体现的就是一种普世价值。现在生态问题很严重，光是靠一个国家去治理，肯定是治理不好的，需要各国人民坐下来一起探讨，研究对策来保护我们共有的，也是仅有的这个地球。在这一点上，全球各个民族、各个国家的立场都是一致的，大家坐下来讨论，有益于社会经济和人与自然的和谐与发展，也有利于全世界的和平与发展。
现在反对普世价值本身的人不多，但是反对普世价值这种提法的人很多。他们担心会有人打着普世价值的旗号搞文化霸权，把自己的或者一国的主张强加给其他国家特别是相对处于弱势的国家或地区。这种担心是可以理解的。我们可以集合发展中国家的力量反对文化霸权，但不能因噎废食、反对普世伦理。我个人认为必须在平等的基础上建立这种普世价值，不能说大国压小国，大民族压小民族。比如大家都应该互相尊重、互相理解，为促进世界和平与发展、促进人与自然的和谐与发展服务。
当今中国的启蒙最大的阻力是几千年封建文化的影响。我们引以为傲的五千年文明，也意味着我们有五千年的传统。尤其是两千多年的封建社会的影响至今犹在。比如宋明时期出现的程朱理学使人们现在还认为经济发展与道德发展是矛盾的，是不可兼得的，主张发展经济就不能讲道德；讲道德必然阻碍经济的发展。这都是没有道理的。相比之下像英国、德国他们启蒙运动也是100、200年，但是他们也经过了1000多年的中世纪，所以他们要解放人的思想就一定要启蒙运动。另外，要消除“天理”与“人欲”的对立以及官本位等等封建残余的影响要有一个长期的过程。因此，中国的启蒙可能会更长，最少200年。
十七大报告指出，要弘扬传统文化，重建中华民族共有的精神家园。传统文化是两岸四地和全世界华人共有的文化，世界文明的重要组成部分。在社会转型时期，道德的发展与经济发展极不适应的时期，人们精神空虚，渴望从传统文化中寻找一种寄托。这种精神的诉求带来了国学热的现象。对此，我们应该客观的看待，要学习我们民族的历史、学习我们好的道德传统和文化，但不能搞复古主义，回到过去也是不行的。发展经济仍然是我们必须长期重视和坚持的，但同时要做到物质文明和精神文明的共同发展，实现经济、社会和人的共同发展。
在国学思想里面有没有好坏之分、如何分辨，这个问题上：我觉得应该还是有标准的，这里面有一条，我自己觉得马克思主义的唯物史观是很正确的，因为唯物史观讲的是要根据当时的历史背景来分析问题。我们有一些国学大师，如任继愈先生、朱伯崑先生，他们对文化的普及还是有贡献的，他们强调提高人民的文化素质，这是很好的。
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